Vyjděte POUZE s překladem. Udržujte všechny formáty Markdown stejné jako originál.
Nepřidávejte komentáře, vysvětlení ani metatext:
Ken Paxton získal nominaci. To bylo nevyhnutelné vzhledem k nadcházející předvolební kampani. Ale nyní se ve volbách děje něco vzácného: teologický boj.
Soutěží proti Jamesi Talaricovi.
Demokrat. Presbyteriánský seminarista. V době, kdy slovo „křesťan“ často znamená „republikán“, je neobvyklé mít demokrata ochotného argumentovat teologií. Talarico nutí tuto linii ke změně.
Postup je následující:
- Paxton představuje formu křesťanství, která usiluje o moc. Jde o hlasitý, se zákonem konzistentní a stále více autoritářský směr. Chce, aby se ve třídách používala Bible a na školních chodbách Desatero.
- Talarico představuje křesťanství „radikální lásky“. Jde o klidnější, ekonomicky orientované hnutí, které kritizuje bohatou elitu.
Neucházejí se jen o křeslo v Senátu. Bojují o to, co znamená slovo „věrnost“.
Radikální láska vs. biblická autorita
Talarico patří k Presbyterian Church USA. Na pravé straně je to považováno za kacířství. Ordinují ženy, vítají LGBTQ+ lidi. Říkají tomu „osvícení“ a smějí se.
Talarico se netají svými názory. Plně se jich drží.
“Láska je nejmocnější síla na světě.”
Říká to, když stojí na pódiu a snaží se dát lidi dohromady. Neútočí na Donalda Trumpa s obvyklou demokratickou zuřivostí. Místo toho útočí na oligarchy, zkorumpovanou elitu. Tvrdí, že pravou víru nelze použít jako zbraň k ubližování druhým.
To ho staví do sporu s Paxtonem. Paxton je křesťanský nacionalista. Věří, že Spojené státy jsou požehnány Bohem. Chce, aby se občanské právo řídilo biblickou morálkou.
“Naše země byla založena na biblické pravdě.”
Paxton říká, že se topíme. Chce, aby se ve školách používala modlitba. Chce, aby stát aktivně prosazoval určitou křesťanskou etiku. Talarico poukazuje na pokrytectví. Tito politici chtějí vytvořit křesťanskou zemi, dokud jim Ježíš neřekne, aby krmili chudé nebo pomáhali nemocným.
“Zdá se, že chtějí naši zemi založit na zákonech odvozených z Bible, dokud si nepřečtou Ježíšova slova.”
To je jasný rozdíl. Talarico obhajuje sekulární vládu ne jako ateista, ale jako křesťan, který vidí Bibli jako výzvu ke spravedlnosti.
Republikáni ho budou kritizovat. Potrat. LGBTQ+ práva. To jsou tradiční otázky. Výsledky Talarikových voleb jsou jasné a jsou v rozporu s konzervativními názory státu. Tváří v tvář těmto skutečnostem nemá žádné výmluvy. Hledá tedy jiný úhel pohledu.
Etická past
Je Ken Paxton křesťan?
Problémem nejsou jeho hlasy. Otázka je v jeho životě.
Paxton vypadá jako Donald Trump. Byl obviněn ze zrady. Jeho žena měla pocit, že by měl odejít z „biblických důvodů“. Byl obviněn z podvodu s cennými papíry. Byl odvolán z funkce. Ale ostuda zůstala.
Talarico ho považuje za morálně nevhodného.
“Bude ti otevřeně lhát.”
To je odvážný krok. Využití samotných obvinění republikánů proti nim. Talarico podporuje Cornyna. Dokonce i Cornyn si myslel, že Paxston je neetický. “Etika majitele striptýzu.” To bylo hlavní obvinění. Nyní demokrat používá stejný nástroj.
To odráží celonárodní debatu o Trumpovi. Sociální konzervativci ho brání. Říká se, že výsledky jsou důležitější než morálka. Pokud jmenuje konzervativní soudce, jeho osobní nedostatky nehrají roli. Paxston používá stejnou logiku.
“Zachováváme všechny hodnoty, kterých si vážíme.”
Někteří konzervativci ale nesouhlasí. Jeffrey Blehar, fejetonista, nazval Paxstona „nechutným“. Věří, že Talarico je morálně méněcenný. Věří, že člověk, který používá své přesvědčení jako formu víry, je skutečně špatný člověk. Jiní nesouhlasí. David French chválil Talarica za to, že se choval jako křesťan navzdory rozdílům v politických názorech.
kdo má pravdu?
Tento závod testuje loajalitu. Budou republikánští křesťané ignorovat skandály svých kandidátů, aby udrželi svou politickou skupinu? Budou nezávislí nebo umírnění křesťané volit muže, který mluví za svou víru, i když je jeho politika děsí?
To není jen rozdělení.
Dvě lodě se míjejí. Nebo se možná obě lodě vzájemně srazí. Výsledek nám může ukázat, zda je víra víra nebo síla. Pravděpodobně obojí.
