Shayla Love ici. Remplacement de Sigal en congé parental. C’est un régal. Je réponds ici à des questions pour démêler les nœuds de la nature humaine : psychologie, philosophie, et tout le désordre qui les sépare. Envoyez-les. Les dilemmes de la vie sont les bienvenus.
Alors la lettre atterrit. C’est lourd de cette marque spécifique de terreur moderne. L’écrivain aime moins être en ligne et se sentir mieux hors ligne. Pas de stress sur Twitter. Pas d’anxiété Bluesky. Juste la paix.
Mais alors la culpabilité frappe. Deux problèmes. Premièrement : abandonner la tribune numérique semble irresponsable. Si vous avez un public, le quitter ressemble à un abandon. Deuxièmement : Internet paie les factures. Ou du moins, cela alimente la carrière d’écrivain non professionnel. Les sources se tarissent si vous faites sombre.
C’est une lutte acharnée. Rester et souffrir, ou partir et stagner. Les avantages de chacun sont réels. Les coûts de chacun sont élevés. Ce qu’il faut faire?
La question n’est pas de savoir si les réseaux sociaux sont bons. Il s’agit de savoir si cela vous est utile.
Cher Wishfully-Off-the-Off,
Je ressens cette tension. Fin juin, la ville de New York a commencé à coller des affiches partout pour le « Summer of Ludd ». Événements hors ligne. Une renaissance de l’esprit du XIXe siècle contre les machines. J’en suis allé dans un à Manhattan. La foule n’était pas celle à laquelle on pourrait s’attendre.
Corrigeons d’abord le mot Luddite. Aujourd’hui, c’est une insulte. Cela désigne une personne têtue qui refuse d’utiliser les nouvelles technologies. Qui s’accroche aux grille-pain cassés. Ce n’était pas ça. Les vrais Luddites étaient des couturiers en Angleterre. De riches marchands achetaient des machines. Les salaires ont baissé. Les conditions se sont aggravées. Les travailleurs ont essayé de s’organiser. Cela a échoué.
Alors ils ont cassé les métiers à tisser. Pas toute la technologie. Juste le genre qui les a déqualifiés et a concentré le pouvoir vers le haut. Le journaliste Brian Merchant parle de violence ciblée contre l’exploitation. Le gouvernement britannique en a fait un crime capital. Briser une machine signifiait la mort.
Les néo-luddites que j’ai rencontrés ne portaient pas de marteaux. Ils portaient des téléphones à clapet.
Lors de la « Conférence Luddite sur les futurs participatifs », un organisateur a demandé à la salle si elle pouvait exister sans plateformes sociales. La salle était pleine à craquer. Places debout uniquement. Des enfants d’une vingtaine d’années, des tenues stylées, échangeant des conseils sur la façon de supprimer des comptes. La réponse fut un grand oui.
Leur argument ? Il est préférable d’apprendre le monde hors ligne. Rencontrer des gens IRL, c’est la vraie politique. Les algorithmes organisent votre réalité. Les relations en personne ne contiennent pas de publicité. Ils ont des frictions. La friction renforce la confiance. La confiance construit le mouvement.
J’ai testé ça. Il y a des années, je suis sorti mentalement du réseau. J’ai rejoint un groupe d’entraide local. Nous gérons un jardin communautaire. Nous cultivons des centaines de kilos de nourriture pour des réfrigérateurs gratuits. Nous enseignons la justice alimentaire et l’histoire du climat.
Je poste à peine à ce sujet. Mais je connais mes voisins. Je connais des politiciens locaux. Je me sens plus agent que jamais en tapant sur un clavier. Le jardin ne se soucie pas de mes mesures d’engagement.
Les réseaux sociaux nuisent également à la capacité de votre cerveau à changer d’avis. Vous pensez convertir des trolls avec des tweets ? Ce n’est pas le cas. Des chercheurs de Princeton et de Stanford l’ont vérifié. Ils ont exposé les gens à des opinions opposées sur Facebook. Le résultat ? Changement presque nul dans le comportement politique.
Pire. Les likes que vous obtenez renforcent vos préjugés. The Chaos Machine de Max Fisher l’explique. Un like est une dose de dopamine. Cela signale « vous avez raison ». Vous doublez la mise. La contradiction déclenche la défense, pas le débat. Vous devenez plus extrême. L’autre personne aussi. Deux camps s’enfonçaient. Personne ne bougeait.
Est-ce que cela ressemble à un progrès ?
Je ne dis pas de tout arrêter. Il y a des raisons humaines de rester. Un paradoxe. La connectivité mobile nous permet d’atteindre n’importe qui, mais nous fait nous sentir isolés. J’adore voir des photos du bébé de mon ami éloigné. J’ai aimé publier des photos de mariage.
Mais je suis conservateur sans pitié maintenant. Seulement de vrais amis. Seulement les gens qui me manquent. Instagram est désormais une galerie d’êtres chers, pas un champ de bataille. Cela apporte de la joie au lieu de l’envie.
Si votre utilisation des réseaux sociaux vous rend malheureux, écoutez. Ce signal compte. Les personnes déjà déprimées ou seules s’enfoncent souvent plus profondément à chaque parchemin.
Le contexte compte aussi. Faire défiler dans la nature ? Mauvais pour votre âme. Vous faites défiler pendant vos déplacements ou entouré de personnes que vous aimez ? Solitaire. Faire défiler seul pendant cinq minutes ? Moins nocif. Vous partagez de grandes étapes ? Bon pour le bonheur.
Peut-être récupérer le numérique pour l’intime. Et portez le militantisme dans la rue. Ou le parc. Ou la table de la cuisine.
Bill Hartung, politologue, l’a bien exprimé. Quand quelqu’un a demandé comment réduire l’utilisation des médias sociaux sans se sentir coupable, il a répondu que ce n’était pas une question de volonté. C’est une question de conception.
“Je pense que nous devons simplement rendre la vraie vie plus attrayante.”
Le mouvement luddite est aujourd’hui doux. Pas de métiers à tisser brisés. Pas de peines de prison. Juste une suggestion selon laquelle la réalité est plus vivante si vous la touchez réellement.
Soyez investi dans l’avenir en y étant présent. Même juste un peu.
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