Shayla Me encanta aquí. Sustituyendo a Sigal en baja por paternidad. Es un placer. Respondo preguntas aquí para desenredar los nudos de la naturaleza humana: psicología, filosofía, el desorden intermedio. Envíalos. Los dilemas de la vida son bienvenidos.
Entonces llega la carta. Está cargado de ese tipo específico de pavor moderno. Al escritor le encanta menos estar en línea y sentirse mejor cuando está fuera de línea. Sin estrés en Twitter. Sin ansiedad de Bluesky. Sólo paz.
Pero entonces llega la culpa. Dos problemas. Uno: abandonar la tribuna digital parece irresponsable. Si tienes una audiencia, dejarla se siente como un abandono. Dos: Internet paga las facturas. O al menos, impulsa la carrera de escritor no profesional. Las fuentes se secan si se oscurece.
Es un tira y afloja. Quédate y sufre, o vete y estancate. Los beneficios de cada uno son reales. Los costos de cada uno son elevados. ¿Qué hacer?
La pregunta no es si las redes sociales son buenas. Se trata de si te resulta útil.
Querido Wishful-Off-the-Off,
Siento esa tensión. A finales de junio, la ciudad de Nueva York empezó a colocar carteles por todas partes sobre el “Verano de Ludd”. Eventos sin conexión. Un resurgimiento del espíritu del siglo XIX contra las máquinas. Fui a uno en Manhattan. La multitud no era la que cabría esperar.
Primero arreglemos la palabra ludita. Hoy es un insulto. Significa una persona testaruda que se niega a utilizar nueva tecnología. Que se aferra a tostadoras rotas. Eso no es lo que era. Los verdaderos luditas eran fabricantes de telas en Inglaterra. Los comerciantes ricos compraron máquinas. Los salarios cayeron. Las condiciones empeoraron. Los trabajadores intentaron organizarse. Falló.
Entonces destrozaron los telares. No toda la tecnología. Justo del tipo que los descalificaba y concentraba el poder hacia arriba. El periodista Brian Merchant lo llama violencia dirigida contra la explotación. El gobierno británico lo convirtió en un delito capital. Romper una máquina significaba la muerte.
Los neoluditas que conocí no llevaban martillos. Llevaban teléfonos plegables.
En la “Conferencia ludita sobre futuros participativos”, un organizador preguntó a la sala si podrían existir sin plataformas sociales. El auditorio estaba lleno. Sólo espacio para estar de pie. Niños de veintitantos, trajes elegantes, intercambiando consejos sobre cómo eliminar cuentas. La respuesta fue un rotundo sí.
¿Su argumento? Aprender el mundo es mejor sin conexión. Conocer gente en la vida real es la política real. Los algoritmos curan tu realidad. Las relaciones en persona no tienen anuncios. Tienen fricción. La fricción genera confianza. La confianza construye movimiento.
Probé esto. Hace años, me desconecté mentalmente. Me uní a un grupo local de ayuda mutua. Gestionamos un jardín comunitario. Cultivamos cientos de libras de alimentos para refrigeradores gratuitos. Enseñamos justicia alimentaria e historia climática.
Apenas publico sobre eso. Pero conozco a mis vecinos. Conozco a políticos locales. Me siento más agente que nunca escribiendo en un teclado. Al jardín no le importan mis métricas de participación.
Las redes sociales también son malas para la capacidad del cerebro para cambiar de opinión. ¿Crees que estás convirtiendo trolls con tweets? No lo eres. Investigadores de Princeton y Stanford lo comprobaron. Expusieron a la gente a puntos de vista opuestos en Facebook. ¿El resultado? Cambio casi nulo en el comportamiento político.
Peor. Los “me gusta” que obtienes refuerzan tu prejuicio. La máquina del caos de Max Fisher lo explica. Un me gusta es una dosis de dopamina. Señala “tienes razón”. Doblas tu apuesta. La contradicción desencadena la defensa, no el debate. Te vuelves más extremo. La otra persona también. Dos bandos atrincherándose. Nadie se mueve.
¿Suena eso como progreso?
No estoy diciendo que dejes todo. Hay razones humanas para quedarse. Una paradoja. La conectividad móvil nos permite llegar a cualquiera, pero nos hace sentir aislados. Me encanta ver fotos del bebé de mi amigo lejano. Me gustó publicar fotos de bodas.
Pero ahora hago curaduría sin piedad. Sólo verdaderos amigos. Sólo gente a la que extraño. Instagram ahora es una galería de seres queridos, no un campo de batalla. Trae alegría en lugar de envidia.
Si el uso de las redes sociales te hace sentir miserable, escucha. Esa señal importa. Las personas que ya están deprimidas o solas a menudo se hunden más con cada pergamino.
El contexto también cuenta. ¿Desplazarse en la naturaleza? Malo para tu alma. ¿Desplazarte mientras viajas o estar rodeado de personas que amas? Solitario. ¿Desplazarse solo durante cinco minutos? Menos dañino. ¿Compartir grandes hitos? Bueno para la felicidad.
Quizás recuperar lo digital para lo íntimo. Y llevar el activismo a la calle. O el parque. O la mesa de la cocina.
Bill Hartung, un politólogo, lo expresó mejor. Cuando alguien preguntó cómo reducir el uso de las redes sociales sin sentir culpa, dijo que no se trata de fuerza de voluntad. Se trata de diseño.
“Creo que sólo necesitamos hacer que la vida real sea más atractiva”.
El movimiento ludita actual es amable. Sin telares destrozados. Sin penas de cárcel. Sólo una sugerencia de que la realidad es más vívida si realmente la tocas.
Invierta en el futuro estando presente en él. Aunque sea un poquito.
Bonificación: Lo que estoy leyendo
